Definición de Psicología Vegana
Bajo el término «Psicología Vegana» introduzco la propuesta de un área o campo de estudio aplicado y profesional específico para personas veganas.
— Romina Kachanoski
Con el término «Psicología Vegana» defino un área especializada dedicada a las personas veganas. Un espacio único y privilegiado para la reflexión extensa del Veganismo y de sus profundas implicaciones para la vida cotidiana de las personas veganas.
Psicología Vegana explora y analiza las vicisitudes de la vida cotidiana de las personas veganas. ¿Cómo viven las personas veganas? ¿Cómo (re)construyen sus vidas cotidianas con la entrada al Veganismo y para vivir sin Violencia Especista? ¿Qué recursos y estrategias utilizan? ¿Qué relaciones mantienen con otros Animales? ¿Cómo se relacionan con la humanidad especista? ¿Qué problemas e inquietudes se plantean? ¿Qué obstáculos enfrentan y cómo los superan? ¿Qué habilidades y competencias particulares desarrollan? ¿Qué precipitantes llevan a una transición al Veganismo? ¿Y a su permanencia en él? ¿Qué ciclos vitales transitan? ¿Qué cambios perciben con el pasar de los años y décadas de vida vegana? ¿Cómo madura y se transforma su propia «conciencia vegana»?
«Psicología Vegana» es un espacio único y privilegiado para la reflexión extensa del Veganismo y de sus profundas implicaciones para la vida cotidiana de las personas veganas.
— Romina Kachanoski
Psicología Vegana utiliza múltiples fuentes de datos para elaborar sus cuerpos de conocimiento. El enfoque metodológico aquí propuesto se sirve de una robusta batería de conocimientos contrastados que actúan como puntos de apoyo y referencia pero sin la intención de generar una teoría acabada a priori. Psicología Vegana utiliza una armazón teórica y metodológica articulada, dinámica e interactiva que se enriquece en el cruce, oposición, adaptación y reinterpretación de saberes provenientes de diversas disciplinas y elementos de sabiduría reciente y ancestral. En referencia a la «cuestión animal», Psicología Vegana se inserta en la línea de los Estudios Críticos Animales (ECA); en particular, adhiere a mis Estudios de Violencia Especista (EVE), al Antiespecismo y al Veganismo Moderno de los orígenes. Psicología Vegana incorpora la perspectiva de especie en todas sus propuestas y en todos sus servicios.
Psicología Vegana busca captar y comprender la riqueza y profundidad de significados que impregnan la vida cotidiana de las personas veganas. Psicología Vegana permanece como un área de estudio de carácter flexible y desestructurado, empleando un estilo de investigación naturalista que busca comprender el fenómeno estudiado más que predecirlo. Bajo esta línea de análisis, Psicología Vegana utiliza una metodología cualitativa basada en un procedimiento inicial exploratorio e inductivo —dado su carácter de campo emergente que aún hoy aplica—. Consiste en la observación inicial próxima y directa del objeto de estudio en sus entornos naturales. A partir de ese punto de partida, y aplicando de forma sistemática una selección de métodos, técnicas y estrategias de investigación predefinidas, procede a establecer un diálogo circular entre los datos y las hipótesis, entre la práctica y la teoría, entre los datos y la experticia de quien investiga. Razón por la cual los datos no se someten a experimentos de laboratorio, cuestionarios anónimos estandarizados ni frías estadísticas. Si bien herramientas útiles para otros fines y contextos de investigación —y complementarias a ella mediante triangulación—, resultan inadecuados para los objetivos específicos de una «Psicología Vegana» comprendida en los términos propuestos y explicitados más arriba.
Deontología Antiespecista
«Psicología Vegana» introduce la perspectiva de especie con el fin de superar esta visión sesgada, empobrecida y restrictiva de las relaciones interpersonales, aún circunscrita a efectos prácticos y de forma casi exclusiva a la esfera humana.
— Romina Kachanoski
Los seres humanos no solo establecemos relaciones con otros seres humanos, también nos relacionamos a diario con individuos de otras especies. Partiendo de esta premisa, Psicología Vegana introduce la «perspectiva de especie» con el fin de superar esta visión sesgada, empobrecida y restrictiva de las relaciones interpersonales, aún circunscrita a efectos prácticos y de forma casi exclusiva a la esfera humana.
Psicología Vegana instaura una Deontología Vegana pionera, orientada hacia el compromiso ético con los Animales, alineándose de este modo con el Veganismo y el Antiespecismo. Dicha delimitación conceptual que explicita una postura ético-política contrapuesta al Especismo, la Violencia Especista, el Antropocentrismo y, en líneas generales, toda ideología liberticida y de dominio, de discriminación y de las violencias que éstas generan. En consonancia con la disolución de las disyuntivas morales y avances hacia una ciencia éticamente comprometida con problemas sociales tales como el Racismo y sus violencias, el Sexismo y sus violencias y otras múltiples formas de violencia de carácter interpersonal y social, bajo esta perspectiva, manifestar contrariedad por una ciencia con ética en la «cuestión animal» solo puede escandalizar a quienes todavía se aferran a su Especismo y a su propia Violencia Especista. La supuesta neutralidad moral frente a la «cuestión animal» no es más que una ilusión, una quimera que perpetúa la posición de privilegios sobre la que se asienta la humanidad, en detrimento de sus víctimas.
La supuesta neutralidad moral frente a la «cuestión animal» no es más que una ilusión, una quimera que perpetúa la posición de privilegios sobre la que se asienta la humanidad, en detrimento de sus víctimas.
— Romina Kachanoski
La población vegana
Podemos definir a la «población vegana» como una minoría ética de alcance mundial que adhiere al Veganismo en su filosofía y en sus prácticas concretas.
La población vegana se caracteriza en su composición por su intrínseca diversidad interna. El Veganismo reagrupa por motivos éticos a personas humanas de todas las partes del mundo, pertenecientes a diferentes culturas, naciones, edades, credos, orígenes étnicos, roles sociales, apariencias físicas, habilidades, niveles socioeconómicos, identidades de género, orientaciones sexuales, con y sin problemas de salud física y/o mental, diferentes ideologías, valores personales, intereses, aficiones, hobbies, idiomas, historias de vida, etc. Se trata de un rasgo característico de la población vegana. Una variabilidad inherente que nos ha impulsado incluso a identificar diferentes ‘Veganismos’ con el fin de matizar posiciones internas al respecto: una suerte de mapeo de afinidades y contrastes al definir la identidad vegana y al abordar la «cuestión animal» desde una perspectiva vegana.
Con todo, la tendencia general de la población vegana se orienta a resolver y trascender su heterogeneidad constitutiva con el fin de mantenerse unida por el bien común de los demás Animales, tal y como ocurre en el seno de cualquier sociedad humana y en todo movimiento social basado en un sólido compromiso hacia un progreso moral.
La sanación de nuestras relaciones con los otros Animales choca frontalmente con una humanidad especista que se resiste a abandonar sus modos violentos de relación; es decir, su Violencia Especista.
— Romina Kachanoski
La población vegana es una minoría ética de alcance mundial dispersa, marginada, desatendida, ridiculizada y fuertemente atacada. Este fenómeno actual es atribuible, de manera primordial pero no exclusiva, a que la progresiva sanación de nuestras relaciones con los Animales nohumanos entra en disputa con una humanidad especista que se resiste a abandonar sus modos violentos de relación. Por ello, las personas veganas se ven envueltas a diario en toda una serie de desafíos y discrepancias personales, familiares, relacionales, educativas, sociales, sanitarias y otras variables análogas. Por ejemplo, toda persona vegana —aun sin mediación de una intención explícita— contradice con su filosofía de vida y con sus prácticas al pretendido animal washing —o lavado de imagen de nuestras relaciones violentas con los demás Animales—, al meat washing, vegan washing y a tantos otros eufemismos y mecanismos psicosociales destinados a acallar el problema, desviar la atención y mantener los privilegios de especie autoimpuestos sobre el mundo Animal. En el escenario actual, emprender una vida más pacífica e inclusiva con los demás Animales implica no solo una profunda dicha, sino también enfrentarse a la violenta oposición de las sociedades especistas actuales y de sus potentes estructuras al servicio de la Violencia Especista.
Psicología Vegana aborda los desafíos contemporáneos de la población vegana
Bajo los criterios expuestos anteriormente, mi perspectiva de «Psicología Vegana» mantiene una firme convicción en la necesidad de establecer un área de estudio o campo especializado así como un servicio profesional específico destinado a cubrir las necesidades específicas de las personas veganas. Concebida de este modo, «Psicología Vegana» se define como una propuesta integral que aborda en profundidad las vicisitudes de las personas veganas en el devenir de sus vidas cotidianas y durante sus procesos de sanación de las relaciones violentas con los demás Animales. Un campo especializado que proporciona un sostén específico y una amplia batería de recursos personalizables encaminados al desarrollo personal de las personas veganas y en transición al Veganismo.
En definitiva, Psicología Vegana fue diseñada a la medida de los retos actuales de la población vegana. Psicología Vegana vela de este modo por el bienestar de las personas veganas, por sus intereses genuinos y legítimos, por sus derechos morales, necesidades personales, sociales y relacionales, por su posición ética y visión pacifista e inclusiva de nuestras relaciones interespecíficas y, de manera inherente, en defensa y salvaguarda de todos los Animales.
Romina Kachanoski
Un mundo sin Violencia Especista
https://orcid.org/0000-0003-3199-9497
Cómo citar:
Kachanoski, R. (2023). Bases de Psicología Vegana. Psicología Vegana 1(1), e003. https://doi.org/10.5281/zenodo.11550290
Edición en formato web:
https://www.psicologiavegana.com/bases-psicologia-vegana
Referencias
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Kachanoski, R. (2013, 6 de abril). Enfoc: «Violencia Especista» con Romina Kachanoski. [Episodio de programa de televisión]. En TVAnimalista, L. Arana (Conductora), Canal 37 LaTele, Barcelona y el Maresme, España [Video]. https://youtu.be/DKvUEzrlx48
Kachanoski, R. (2013). La violencia especista es una violencia social como cualquier otra: racista, sexista, homófoba, etc. Revista Ethical Magazine, 7, 6-17. https://www.researchgate.net/publication/378233792
Kachanoski, R. (2015, 13 de noviembre). Violencia Especista y Revolución Ética. Romina Kachanoski en México [Entrevista]. Congreso de Educación, Departamento de Educación para la Paz, Universidad de Negocios ISEC, Ciudad de México, México [Video]. https://youtu.be/lc152JzM3ns
Kachanoski, R. (2015, 13 de noviembre). Violencia Especista: claves para su reconocimiento y erradicación. [Conferencia magistral de clausura]. Congreso de Educación «Educar para salvar: una mirada hacia la cultura para la paz», Universidad de Negocios ISEC, Ciudad de México, México.
Kachanoski, R. (2016). ENFOC: Violencia Especista: Entrevista a Romina Kachanoski. Revista Latinoamericana De Estudios Críticos Animales, 3(1). https://revistaleca.org/index.php/leca/article/view/103
Kachanoski, R. (2017, 3 de diciembre). Violencia Especista: escenarios, causas y consecuencias. [Conferencia]. Valencia Capital Animal, III Feria Vegana de Valencia, Museo Centre del Carme Cultura Contemporània (CCCC), Valencia, España [Video]. https://youtu.be/SCfWbJryn2w
Kachanoski, R. (2020, 30 de agosto). Vivir sin Violencia Especista: las principales estrategias de erradicación. [Conferencia]. III Jornada por el Fin del Especismo Bogotá, Evoluzoon Centro Cultural Animal, Bogotá, Colombia.
Kachanoski, R. (2022, 3 de marzo). Introducción. En A. Fragano, Minoría dentro de la minoría: el Veganismo radical como antídoto a la Normopatía. Revista Crisálida.
Kachanoski, R. (2022, mayo). La «retorica dell’emergenza» come ostacolo alla Decrescita. Quaderno Associazione Eco-Filosofica, 43(65), 19-22.
Kachanoski, R. (2023). El Veganismo no es una dieta. Psicología Vegana 1(1), e001. https://doi.org/10.5281/zenodo.11527519
Kachanoski, R. (2023). Cuestiones Veganas. Psicología Vegana, 1(1), e004. https://doi.org/10.5281/zenodo.12521334